( والثناء على الله ( 1 ) ) تعالى بما هو أهله وفاقا للمرتضى والخلاف ( 2 ) ، للموثق الآتي ، لكن يحتمل اتحاده مع الحمد كما هو ظاهر الخلاف ( 3 ) . ولا ريب أن الاتيان به أحوط ( والوصية بتقوى الله ) سبحانه ، وفاقا للأكثر ، وفي ظاهر الخلاف الاجماع عليه ( 4 ) للموثق الآتي . خلافا للمرتضى - رحمه الله - فلم يذكرها في شئ من الخطبتين - وهو ضعيف . ولا يتعين لفظها ولا لفظ الوعظ بلا خلاف أجده . وبعدم التعين صرح جماعة ، ومنهم : الفاضل في النهاية ( 5 ) وفيها لا يكفي الاقتصار على التحذير من الاغترار بالدنيا وزخارفها ، لأنه يتواصى به المنكرون للمعاد ، بل لا بد من الحمل على إطاعة الله تعالى والمنع عن المعاصي ( 6 ) . وذكر جماعة أنه يكفي المسمى ك‍ ( اتقوا الله تعالى وأطيعوه ) وأمثالهما ( 7 ) . ولعله لإطلاق . ( وقراءة سورة خفيفة ) كما عن ظاهر المبسوط ( 8 ) والجمل والعقود ( 9 ) والمراسم ( 10 ) والوسيلة ( 11 ) والسرائر ( 12 ) والجامع ( 13 ) . وبه صرح الماتن في

--> ( 1 ) في المتن المطبوع : ( عليه ) . ( 2 ) المصباح كما نقله عنه المحقق في المعتبر : كتاب الصلاة في صلاة الجمعة ج 2 ص 284 ، والخلاف : كتاب صلاة الجمعة م 384 ج 1 ص 616 . ( 3 ) الخلاف : كتاب صلاة الجمعة م 384 ج 1 ص 616 . ( 4 ) الخلاف : كتاب صلاة الجمعة م 384 ج 1 ص ، 616 - 617 . ( 5 ) نهاية الإحكام : كتاب الصلاة في صلاة الجمعة ج 2 ص 33 . ( 6 ) نهاية الإحكام : كتاب الصلاة في صلاة الجمعة ج 2 ص 33 . ( 7 ) مدارك الأحكام : كتاب الصلاة في صلاة الجمعة ج 4 ص 34 . ( 8 ) المبسوط : كتاب الصلاة في شرائط صلاة الجمعة ج 1 ص 147 . ( 9 ) الجمل والعقود : في أحكام الجمعة ص 82 . ( 10 ) المراسم : كتاب الصلاة في صلاة الجمعة ص 77 . ( 11 ) الوسيلة : كتاب الصلاة في بيان صلاة الجمعة ص 103 . ( 12 ) السرائر : كتاب الصلاة باب صلاة الجمعة وأحكامها ج 1 ص 292 . ( 13 ) الجامع للشرائع : كتاب الصلاة باب صلاة الجمعة ص 94 .